富太喪買糧食廁紙 花14萬過末日 家人無奈 今明全天候陪伴

陳先生母親在住所內數十呎的雜物房，堆了近300卷廁紙，猶如「廁紙山」。李凱琳攝


【末日荒誕】

【本報訊】邪教預言的世界末日倒數餘下一天，本港教徒陷入瘋狂，一名富太過去一個月豪擲14萬元，買入過千公升飲料、800罐罐頭、5,000暖包及禦寒衣物等，塞滿寓所大廳和房間，到昨日仍趕忙入貨，明天「末日」留家避難。記者：李凱琳　林偉聰

家住銅鑼灣逾千呎單位的陳先生（化名）稱母親篤信佛教一年多，平時透過YouTube看法師講道；數月前她在網站收看一名叫淨空法師的僧人，講述本月21日是末日後，開始沉迷搜尋末日訊息，「佢話末日千真萬確，因為基督教都有提到，原來佢講緊嘅（基督教）就係錫安教會。」

陳最初還戲言：「末日啦，全世界冇能源冇糧食，啲能源股、農業股實升啦！我哋買幾手，賺到錢咪買罐頭儲糧囉！」怎料陳母信以為真，真金白銀購入能源股和農業股，更瘋狂入貨儲水儲糧，一個月內花掉14萬元。





為寵物儲一年狗糧

記者到陳的住所，發現大宅變成雜亂貨倉。約400呎的客廳，近半擺放了「避難」物資，包括十多箱、每箱有四支五公升蒸餾水的紙箱；過百支普通裝支裝水和飲料、近800罐罐頭如午餐肉、約50盒感冒藥、喉糖和正露丸等。

而數十呎的雜物房則有近300卷廁紙堆成的「廁紙山」和一袋袋禦寒衣物，都是羽絨和長褲；另一間睡房塞滿近10箱飲品和罐頭，又有多包燒烤炭、炭精和5,000袋暖包，「媽咪話末日時，夜晚得零下30幾度，到時可以燒炭（取暖）！」他說母親的儲備，是為自己和親戚共三家人應用，甚至為寵物狗囤積可供食用一年的狗糧，又預備狗睡袋。「我知媽咪為我哋好，但依家因為呢啲無稽預言，搞到我哋反目。」陳說胡言亂語末日論的宗教和組織，最初指本日21日是末日，之後又修正末日災難歷時三日，現在又指會禍延數年，令母親不安，「唔知點度過咁漫長嘅末日。」


東方閃電教日前集會，派發「2012最後的船票」，叫人信奉女基督。


「一齊死囉，有乜所謂」

他和家人決定今明兩天全天候陪伴母親，希望讓她安心，「大家一齊死囉，有乜所謂」。

陳母篤信的淨空法師來自安徽，於台灣出家並修行逾50年，在世界各地包括香港也有由他主持的佛學會。今年4月，他在香港佛陀教育協會的佛學講座中，聲稱美國太空總署證實，地球在今年12月21日會進入三天三夜黑暗期，夜間溫度只有零下30度，呼籲信眾留在室內保暖和儲水。

記者致電香港佛陀教育協會查詢，職員指淨空法師並非預言今年年底是世界末日，只是引述報道和網上資料，並「間中」提到應對方法，稱法師主張行善積德，面對災難也不用怕。該女職員否認宣揚末日論，指同樣的說話，不同人聽會有不同解讀。美國太空總署網站並無提到三天三夜黑暗期說法，更強調2012年並非世界末日。

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20121220/18107848

馬雅聖書：波波爾烏

馬雅聖書：波波爾烏

（法新社瓜地馬拉市17日電）

馬雅聖書是這麼說的，在創世之前，只有沉寂與黑暗，世界只有天空與海洋，直到特佩烏（Tepeu）與古祖馬茲（Gucumatz）這兩位神衹創造了樹木、動物與人類。

「波波爾．烏」（Popol Vuh）是一本有關宗教與哲學的書，解釋創世經過。即使是今日，在界定墨西哥與中美洲的馬雅人身分上，這本書還是佔有重要角色。

這本「議會之書」融合了宗教、神話、歷史、占星學、習俗與傳說。 「波波爾．烏」說：「接著，世界誕生了，就像閃電，劃破天際，穿透海域，滋養大地與水域之神特佩烏與古祖馬茲的心靈。」

「波波爾．烏」的確切來源還是個謎。歷史學家認為是信仰基督教的印地安人，首度在16世紀中期以基切語寫在紙上，但原本作者的身分不明。 直到1701年以前，「波波爾．烏」的內容始終祕而不宣，當時西班牙神父西蒙尼斯（Francisco Ximenez ）完成了西班牙翻譯本。手稿目前收藏在芝加哥的紐伯利（Newberry）圖書館。

12月21日，數百萬馬雅後代將湧進墨西哥南部與中美洲，紀念馬雅「長紀曆」（Long Count calendar）5200年循環的結束，這對大部分的人來說是場慶典，但對某些信徒來說，這是世界末日。（譯者：中央社張曉 雯）

http://hk.news.yahoo.com/%E9%A6%AC%E9%9B%85%E8%81%96%E6%9B%B8-%E6%B3%A2%E6%B3%A2%E7%88%BE%E7%83%8F-120502605.html#photoslightboxdarla=http%3A%2F%2Fhk.news.yahoo.com%2F%25E9%25A6%25AC%25E9%259B%2585%25E8%2581%2596%25E6%259B%25B8-%25E6%25B3%25A2%25E6%25B3%25A2%25E7%2588%25BE%25E7%2583%258F-120502605.html

上帝危機論﹕外星人出現或引發人類宗教崩潰

宇宙中智慧生物的發現將在許多領域都出現驚人興奮的情況﹐但是有個領域似乎對發現外星智慧生物顯得憂慮﹐這就是全世界的宗教。外星智慧生物對它們而言﹐應該說是一個特殊的困境﹐或者神學家應該琢磨星際旅行的概念。

這個問題對基督徒而言﹐可能是個最不好的消息﹐這是因為在基督教信仰體系中不會輕易讓外星智慧生物存在於宇宙中﹐在本月初召開的由美國國防部高級研究計劃局主辦的“百年星河”研討會上﹐一位基督教思想家在討論人類向其他恆星系統航行時所做出的發言。

德國波鴻魯爾大學的哲學教授魏德曼（Weidemann）是一個基督教信仰者﹐他認為﹕如果存在外星智慧生物﹐那耶穌是為了克林貢人而死的嗎﹖（克林貢人是《星際迷航》中虛構的外星種族﹐在劇情中最初是星際聯邦的敵人）﹐外星智慧生物的存在對人類的哲學和宗教都是較大的衝擊。基督教起源於2000多年前的一系列歷史事件﹐耶路撒冷猶太人地區繼承希伯來聖經﹐並將其作為基督教聖經的舊約。

我們已經知道﹐在整個宇宙中包含著大約1250億個星系﹐每個星系內還包含著數千億顆恆星﹐這些恆星系統中存在著更多數不清的行星﹐天文學家認為假使這些行星上也存在著具有先進文明的智慧生物呢﹐在有神論的宗教中﹐強調的是上帝在創造萬物時所扮演的角色﹐更進一步說﹐宇宙中還存在著其他智慧生物﹐為何上帝會鍾情于地球﹐為何耶穌基督不去其他存在外星智慧生物的行星上﹐而選擇降臨於人類﹐在外星人的世界上是否也存在“上帝”這個概念呢。

對此﹐哲學教授魏德曼認為﹕外星智慧生物與人類的宗教仍然可以共存。我們可以像基督教新教那樣提出一些可能的解決方案。也許外星智慧生物不是罪人﹐他們不像人類這樣有原罪﹐因此﹐外星人可能不需要拯救。然而﹐這些推論都是比較“平庸”的思想﹐除非要有充足的證據來證明外星人的世界中不存在“上帝”這個概念以及類似的思維﹐這樣才能證明他們不需要拯救。

但是﹐如果外星人的世界中也存在“有罪”這個概念呢﹖如果是這樣的話﹐是不是也需要耶穌來拯救他們呢。如果是這樣的話﹐那我們人類在宇宙中的地位﹐或者說在宇宙中所有高等智慧生物的地位就顯得非常地特殊﹐因為我們可以拯救其他智慧生物。

除了這個觀點之外﹐還存在著另一種可能性﹐就是上帝或者說神﹐將自己的化身“發送”到宇宙中每個存在高等智慧生物的星球上﹐也就是說﹐針對不同的宇宙生物 ﹐上帝都有一個對應的身份存在於這些世界中。然而﹐如果上帝將自己在每個世界中都賦予存在﹐這就要知道宇宙中有多少個智慧文明﹐和這些智慧文明能存在多久 ﹐根據哲學教授魏德曼計算:上帝應該具有能同時對250個存在智慧生物的星球進行存在賦予的能力﹐並且假設在每個具有智慧生物的星球上花了大約30年的時間。

如果上帝在耶穌基督誕生之時﹐真正變化為人類的形式而存在﹐魏德曼認為這個可能性應該不存在。對此﹐俄克拉荷馬州塔爾薩市的新教牧師托馬斯霍夫曼（Thomas Hoffmann）認為﹕魏德曼提出的問題是我們“真正的目標”。如果生命在宇宙中的其他地方被發現﹐不幸的是﹐我們需要更大的框架對討論這個問題。波鴻魯爾大學的神學家邁克爾（Michael Waltemathe）也表示﹕雖然發現外星智慧生物可能會推動人們對各種信仰的深刻反省﹐而且世界上許多宗教體系具有著可以接受外星智慧生物存在的冗余能力﹐但是基督教對此卻是一個較大的麻煩。

這就是神學家邁克爾也認為的﹕似乎祗有基督教存在這樣的問題﹐比如﹐在伊斯蘭教中﹐穆罕默德是先知﹐他是上帝的使者﹐並不是神的化身﹐而使者的身份同樣也可以理解成先知在其他外星世界中也有相對應的使者﹐先知可以訪問任何一個外星生物世界﹐並在他們的世界中選擇一個使者。而在印度的教徒中﹐他們信仰中有多個神﹐這樣在他們的宗教體系中可以容納更多的外星智慧文明﹐所以外星人對他們而言﹐並不是困難。

不過﹐對於牧師托馬斯霍夫曼而言﹐智慧的外星生物發現與否都不太可能對宗教構成嚴重的危機﹐不論是基督教還是其他的宗教。畢竟﹐宗教的存在與科學是一對矛盾﹐兩者是相輔相成的﹐可以對科學以啟示﹐而宗教在本質上是保守的。

http://tech.ifeng.com/discovery/life/detail_2011_10/04/9640191_0.shtml